心の向くままで筆を走らせた書いたエッセイをまとめています。
エッセイ あなたは今のままで既に完璧である｜何かを足すのではなく「本来の状態」に戻ることこそが瞑想である
私がこうしてブログで文章を書くようになって、約8カ月が経ちました。その間に、Amazonで本を出版したりYouTubeに進出したり色々とやってきましたが、私自身にとって「活動の原点」は、「自由な呼吸を一人でも多くの人と共有したい」という想い...
エッセイ 瞑想で人生が虚しくなる？「分離の感覚」が深まることで生じる虚無感の乗り越え方について
前回の記事で私は、「瞑想というのは分離の技術だ」と書きました。【前回の記事】瞑想とは「デタッチメント」の実践である｜「分離の感覚」こそが、心を真に自由にするたとえば、瞑想を実践していると、思考と自分の間に「分離の感覚」が出てきます。自分が思...
エッセイ 瞑想とは「デタッチメント」の実践である｜「分離の感覚」こそが、心を真に自由にする
瞑想の実践をすると「分離の感覚」が育っていきます。ここで言う「分離の感覚」とは、「自分は思考や感情、自我や身体とは別個の存在なのだ」という実感のことです。たとえば、瞑想を日々実践し続けている人は、「自分の思考を観察する」ということが徐々にで...
エッセイ 「無執着」は練習することができない｜「真の無執着」と「痩せ我慢」の違いについて
瞑想の世界では、「執着しないこと」がしばしば強調されます。特に仏教では「無執着」が非常に重視されています。なぜなら、「執着こそが苦しみを生む」という構造があるからです。とはいえ、「執着を捨てよう」と思って簡単に捨てられたら苦労はありません。...
エッセイ 内なる貪欲を焼き尽くす｜欲求と敵対せずに無欲求へと至る道
仏教に、「渇愛（タンハー）」という概念があります。「タンハー」とは激しい喉の渇きのような欲望のことです。泥水でも何でもいいから、飲まずにいられない。そういった「心の渇き」のことを、「タンハー」と呼ぶわけです。瞑想を実践していると、多くの人は...
エッセイ 「気づき」と「集中」を区別する｜日常生活を瞑想化する技術
私はだいたい2年半ほど前から「生活すべてを瞑想的に過ごす」ということを実践しています。ただ最初のうちは、「どうやって瞑想を生活の中に持ち込んだらいいか」がよくわかりませんでした。それまでは時間を取って坐って瞑想していたのですが、日常生活の中...
エッセイ 「わからないこと」はわからないままでいい｜私が瞑想によって確かめることのできた3つのこと
私には「わからないこと」がたくさんあります。たとえば、「死後の生があるのかどうか」を私は知りません。「輪廻転生が本当にあるのか」も私は知りません。「神が実在するかどうか」も私には何とも言えないです。私に言えることは、「自我というのは虚構であ...
エッセイ 「自分は存在しない」という真理に触れて、自暴自棄になってしまう人々
瞑想の実践をしていくと、どこかの段階で「自分という実体はどこにもない」と気づきます。はっきりとした実体を持った「自己」というのは存在せず、「これこそが自分だ」という形で明確に提示できるものがないことに気づくのです。その結果、「今まで自分とい...
エッセイ それは「悟り」か、それとも「都合のよい妄想」か｜主観的体験を科学的に検証する重要性について
瞑想の実践によって、実践者は「主観性」をひたすら掘っていくことになります。そこにおいては、「自分の主観的な体験」が重視されるのです。瞑想の実践は、あくまでも「主観性を深めることで人生を変えていく道」です。ただそれは、客観的な証明が難しいもの...
エッセイ 考えるほど「疑問」は増える｜「真理」について考えず、「真理」をまずは体験する
私はこのブログで哲学的な話をすることがたまにありますが、それらの私の見解に、どれだけ哲学的な正当性や論理的な整合性があるかはよくわかりません。なぜなら、私は別に「哲学的な思惟」によって、これらの結論を導き出したわけではないからです。たとえば...