今日、私の住んでいる地域では雨が降っています。
このところ、雨があまり降っていなかったので、少し新鮮な気分です。
私たちの心にも、時には雨が降ることがあります。
たとえば、悲しみが湧いてくることもあれば、不安に囚われることもあると思います。
なかなか「いつも晴れの日」というわけにはいかないものです。
でも、世の中の多くの人は、「ずっと元気な晴れが良い」と思っています。
「悲しみも不安も要らない」というわけですね。
そうはいっても、悲しみや不安はやっぱり訪れます。
それで、ほとんどの人が「嫌だ！こんなのは間違っている！」と言っては、これらの感情を遠ざけようとするわけです。
しかし、「晴れの日」があれば、「雨の日」もあるのは自然なことです。
もしそこで、「雨の日なんて永遠に要らない！」と言ってしまうと、それはそれで心が干からびてしまうのではないかと私は思います。
いつも言っていることですが、私たちの存在は、「肯定性」と「否定性」の両方からできています。
それゆえ、もしも「肯定性」だけしか認めないと、「否定性」は切り捨てられて、私たちは内側で分裂するようになります。
つまり、自分自身が抱えている「根源的な否定性」と対立し、これと闘うようになるわけです。
そんな風にして「内戦」というのは勃発します。
私たちは、自分で自分と敵対し始め、一人で消耗していってしまうのです。
そもそも、たとえ真理を悟っても、苦しむことはなくなりません。
人によっては、「真理を悟ったら二度と苦しむことがなくなるに違いない」と思っているかもしれませんが、そんなことはないのです。
悟っても「苦しみ」はちゃんとやってきます。
それは「晴れの日」の中に「雨の日」が自然とやってくるようなものです。
そうした「雨」はやってきては去っていき、心を洗い流してくれます。
その「雨」は、私たちを構成する全体のうちの一面である「否定性」の現れであり、私たちにとって「かけがえのない一部」なのです。
もちろん、「苦しみ」の中にいるその時には、そんな風には思えないでしょう。
でも、そこで「苦しみ」から目を逸らすと、その「苦しみ」は成仏できずに内側に残り続けます。
「雨の日」がやってきたのに、その「雨」は降ることができず、心の奥に追いやられるわけです。
でも、それらの「雨」もいつかは降らないといけません。
なぜなら、「実際に雨を浴びること」によってしか、「雨の日」は過ぎ去らないからです。
もちろん、「今にも死にそう」というくらい苦悩が深い時には、いったん「苦しみ」から気を逸らして、落ち着くまでの時間を稼ぐことも有効です。
でも、いつまでもそれをし続けるわけにはいきません。
もしも「苦しみ」から解放されたいならば、どこかの段階で「苦しみ」とは直面しないといけないのです。
「雨の日」は来るべくしてやってきます。
それを避ける術はありません。
なにせ、あのゴータマ・ブッダでさえ、存命中に祖国が滅亡した時には悲しみを感じたそうです。
それなら、しょせん凡夫に過ぎない私たちに「苦しみ」を避けられるわけがないのです。
「苦しみ」を避けようとするのではなく、ただそのまま受け入れる時、それは「雨降り」のように通り過ぎていきます。
その時に降ってくる「水」は、私たちの心についた汚れを洗い流し、もう一度「無垢な状態」にしてくれます。
実際、「苦しみ」を見つめて溶かした後というのは、「解放感」があって清々しいものです。
そして、そのことがわかっているからこそ、私は「苦しみ」という名の「雨の日」が来ても、それを歓迎するようにしています。
とはいえ、だからといって、別に「苦しみ」を追いかけまわす必要もありません。
放っておいても、「苦しみ」はやって来るべくしてやってきます。
あなたの心のドアを「コンコン」とノックするのです。
そこでドアを決して開けないでいることもできますが、
もしそうすると、あなたの心は「恵みの雨」を受けられなくなります。
それでいて、心は「晴れ」ているわけでもなく、いつも「曇って」いたりするのです。
「晴れ」も「曇り」も「雨」の日も、全ては「トータルな生」の一部です。
それゆえ、もしもどれか一つでも切り捨てると、その人は「全面的」であることができなくなり、自分の内側に亀裂が入るようになります。
逆に、もしも全てをそのまま受け入れるなら、その人はもう「苦しみ」を苦しむことがなくなります。
「苦しみ」は心を洗うシャワーとなり、実際に「苦味」を味わう中で、その人の心は再び「無垢」を取り戻すのです。
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