ブログ記事 「善」と「悪」の鎖を断ち切る方法｜「無分別」に至るために「事実」に留まることの意味
◎「わかった気」になりたがる私たち今回の記事では「分別（ふんべつ）」という言葉について考えてみたいと思います。「分別」というのは、もともとは仏教の言葉で、物事を二元的に分割して考えることを意味します。たとえば、「善」と「悪」、「自分」と「他...
ブログ記事 ブログ記事 【瞑想の実践における壁】思考や「自我」を切り分ける、「識別（ヴィヴェーカ）」の段階的成長
探求の世界に「識別（ヴィヴェーカ）」という言葉があります。いったい何を「識別」するのかというと、「意識」と「意識でないもの」とを切り分けます。なお、「意識」については、以下の記事が参考になります。【第７回】世界はなぜ「この自分」からしか見え...
ブログ記事 【筆者の失敗談】探求で出会う「よくある罠」｜「霊的な覚醒」は悟りに必要なのか？
あなたは「霊的な力」の向上に興味がありますか？たとえば、予知やテレパシー、波動や氣を操ったりするような能力です。真理を探求をしている人の中には、ひょっとすると「霊的な能力をひたすら高めていけば、その先に悟りがあるのではないか？」と思っている...
ブログ記事 「無執着」は実践できない｜「カルマ」が浄化される時と、「カルマ」が積み増しされる時
◎「無執着」は「至福へ至るための手段」ではなく、「至福の定義」そのものである「真理の探求」についての連載が終わって一発目の記事ということで、今回は「執着」について掘り下げていこうと思います。「執着」については、連載の中でも何度か言及したこと...
全記事カテゴリー 【あとがき】「わかる」は楽しいが、「わかったつもり」では人はなかなか変われない
ずっと書いてきた連載が、ようやく完結しました。連載目次文字数を集計してみたら、全部で13万文字弱もありました。全部読んでくださった方は、本当にお疲れさまでした。◎「わかる」ということそれ自体が持っている楽しさ今回は、連載もやっと終わったとい...
全記事カテゴリー 【最終回】「世界の実在性」が崩壊する時｜「世界」という最後の束縛からの自由について
前回の記事では、「チット（意識）」と「アーナンダ（純粋な喜び）」の関連性について書きました。【第13回】どちらか一つの理解では足りない｜「意識」と「純粋な喜び」の関連性について「真理」を探求していくと、人は「チット」か「アーナンダ」のどちら...
全記事カテゴリー 【第13回】どちらか一つの理解では足りない｜「意識」と「純粋な喜び」の関連性について
これまでの記事によって、私は「意識」と「純粋な喜び」について理解する道筋を示してきました。連載の構成としては、第一部が導入として機能しており、「純粋な喜び」を第二部で扱い、「意識」については第三部で扱いました。全体の構成を示す連載目次ただ、...
全記事カテゴリー 【第12回】「瞑想」の第四段階《理論と実践》｜「自我」は「虚構」に過ぎないと理解する
前回の記事では、「瞑想的な日常生活」を実践することで、「非常に大きな気づき」が起こるという話をしました。その「気づき」とは、「『自我』と『自分』とは別のものである」という気づきです。【第11回】「瞑想」の第三段階《理論と実践》｜「自分は観察...
全記事カテゴリー 【第11回】「瞑想」の第三段階《理論と実践》｜「自分は観察者だ」という錯覚に気づく方法
「第10回」と「第10.5回」の記事で、瞑想の第二段階である「集中しない瞑想」について解説し、それとの関連で、前回は「退屈」についての「特別記事」を投稿しました。【第10回】「瞑想」の第二段階《理論編》｜二種類の「サマーディ」を知ることの意...
全記事カテゴリー 【特別記事】「退屈」とは何か？｜「何もしないこと」の中に留まったほうがいい理由
前回と前々回とで、私は瞑想の実践における第二段階について説明しました。【第10回】「瞑想」の第二段階《理論編》｜二種類の「サマーディ」を知ることの意味について【第10.5回】「瞑想」の第二段階《実践編》｜「無意識の力」を伸ばす「集中しない瞑...